《出师表》全文

解读《后出师表》：诸葛亮的临终告诫与历史启示

在历史的长河中，诸葛亮的《前出师表》被誉为经典之作，其高昂的士气和深远的战略思想影响了一代又一代人。他的另一篇重要文献——《后出师表》却往往让人感到一种深深的悲壮与不祥，这份文献为何会被后人称为“恐怖”？我们透过历史的镜像，来探讨其中蕴含的深意。

《前出师表》是诸葛亮在刘备去世后，为了辅佐后主刘禅，阐述了自己的治国理念和军队策略，充满了理想主义的。《后出师表》撰写于诸葛亮北伐失败，蜀汉国势日渐衰落之际。面对内外交困的局面，诸葛亮在这篇表中，揭示了一种现实的无奈和对未来的深深忧虑。

文章开头，诸葛亮首先回顾了北伐的艰辛与国事的艰难，他说：“臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹。”这是对个人努力和国家命运的坦诚表白，同时也是对自己无法改变战局的深深自责。这种痛彻心扉的情感，让读者感到了他的悲凉与决心。

《后出师表》的特点在于，它不再仅仅是战略部署，更像是一封写给后世的遗言。诸葛亮在这里不再掩饰蜀汉的危机，而是直面问题，提出改革的建议和对刘禅的严厉训诫：“不宜妄自菲薄，引喻失义。”他以长辈的口吻，警示后人切勿轻浮自大，失去对事物本质的正确理解。

同时，文章中充满了对国家前途的深深忧虑，以及对人才选拔的严肃态度：“贤臣择主而事，知臣莫如主。”这不仅反映出诸葛亮对蜀汉未来领袖的期待，也显示了他对国家兴衰的深刻认识。

对于中老年读者，这则表文的风格更像是一本历史教科书，充满了智慧与哲理。它不仅让我们看到了一位伟大领导者的人格魅力，也让我们理解到，面对困难，勇气、决心和责任感同样重要。《后出师表》的“恐怖”在于其悲剧性，但更多的是对责任和智慧的深刻呼唤，使得这份文献成为了一部关于成长与传承的寓言。

总结来说，《后出师表》并非恐怖，而是历史的厚重与人生哲理的交汇，它以悲壮的方式，警醒后人珍惜时光，勇担责任，为国家和民族的未来续写辉煌。

后出师表是伪作吗

关于《后出师表》是否为伪作，学术界长期存在争议，但这并不是普遍接受的观点。一般而言，大多数学者认为《后出师表》是真迹，它是诸葛亮在蜀汉晚期对刘禅的再次告诫，尽管有人怀疑其真实性，但这些怀疑主要基于文献风格、历史背景和内容，而非确凿的历史证据。

《后出师表》的写作时期是在魏延死后，诸葛亮两次北伐失败后，他身处国事衰微的困境中，这份文献表达了他对蜀汉未来以及刘禅的深刻忧虑和期望。它的风格尽管与《前出师表》有所不同，但其内在的忧国忧民之情是一致的，体现了诸葛亮的忠贞和责任感。

有学者认为，由于《后出师表》中的一些内容可能反映了后人的视角和对历史的诠释，因此可能在流传过程中受到了一些修改或润色。这样的修改并不影响其作为历史文献的基本价值，它仍然反映了那个时代诸葛亮的思想和情感。

总的来看，尽管《后出师表》的真伪问题并未得到最终定论，但作为历史上的一份重要文献，它对于研究诸葛亮的思想、蜀汉历史以及中国古代政治家的精神风貌，依然具有不可替代的意义。对于中老年读者来说，理解其内容与价值，更多的是从历史的视角去感受诸葛亮的智慧与人格魅力。

后出师表讲的什么

《后出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在自己生命的最后阶段，面对国家衰落、北伐受挫的困境，写给后主刘禅的一篇重要文献。这部作品主要围绕以下几个核心主题展开：

1. 国事反思：诸葛亮首先回顾了已往的北伐战争，对自己的决策和结果进行反思，表达了对国家前途的深切忧虑，认为北伐未能成功是由于战略上的失误和国内力量的不足。

2. 政治自省：他告诫刘禅不应妄自菲薄，要谦虚谨慎地对待批评，确保自己的言行合乎儒家的道义。同时，他还强调了选贤任能的重要性，希望朝廷能够选拔德才兼备的官员以辅助国家。

3. 人才培养：诸葛亮强调了培养人才、教育后人的紧迫性，指出贤臣要选择明主进行效忠，而明主则需知人善任，不让人才流失。

4. 悲壮情感：在《后出师表》中，诸葛亮流露出深深的悲壮之情，表达了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，同时也预示了他即将离开人世的现实。

5. 历史责任感：诸葛亮强调了历史的连续性和责任感，他希望刘禅能够继承父辈的遗志，延续蜀汉的基业，以实现国家的长远安康。

简言之，《后出师表》是一部充满了哲学和政治智慧的文献，它不仅是诸葛亮对后事的交代，也是他对后人的劝诫和对历史的沉思。这个文本对于理解蜀汉晚期的政治格局和诸葛亮的治国理念，有着极其重要的价值。

刘禅为什么杀诸葛亮全家

关于刘禅杀诸葛亮全家的史实，历史上并没有明确记载，这与《三国演义》中的情节不同。《三国演义》是一部小说，虽然深受后世喜爱，但其内容并非完全基于史实，而是加入了作者的文学想象和艺术加工。在正史《三国志》中，并没有提及刘禅对诸葛亮有任何杀害家庭的行动。

诸葛亮在历史上是蜀汉的丞相，他以卓越的才能和高洁的品行赢得了广泛赞誉。刘禅对待诸葛亮，虽然在性格和能力上存在差异，但被视为诸葛亮的弟子和接班人，诸葛亮虽然辅佐刘禅，但更多的是出于对国家和人民的忠诚，而非出于个力或控制。

在诸葛亮去世后，刘禅尽管表现出了对丞相离世的悲痛，但他并没有对诸葛亮的家人进行任何形式的迫害。事实上，诸葛亮的儿子诸葛瞻在诸葛亮去世后继续担任要职，更是在诸葛亮的建议下娶了刘禅的女儿，这表明刘禅对诸葛亮家族的信任和尊重。

关于刘禅杀诸葛亮全家的说法，更多地来源于文学作品，而非史实记载。真正的历史记载显示，刘禅与诸葛亮的关系更多的是师徒和君臣之间的互动，而非敌对或控制。

后出师表为什么说恐怖呢

《后出师表》之所以有时被形容为“恐怖”，可能源于以下几个方面：

1. 悲壮氛围：《后出师表》是诸葛亮在北伐失败、蜀汉国势衰落时写给刘禅的，充满了担忧和最后的遗言。文章中流露出的对未来的悲观和对国家命运的深深忧虑，使读者感受到一种沉重和不祥的氛围，这种情感往往带有一种悲剧性的“恐怖”。

2. 内容严肃：表文内容严肃，诸葛亮直面国家面临的困境，提出了严峻的警告和改革建议，如对刘禅个人品性的要求，以及对人才选拔和治国方略的强调，其中的期待和无奈形成了强烈的反差，让人觉得有些压抑。

3. 历史背景：该表是诸葛亮生命的尾声之作，他的去世预示着一个时代可能的终结。这样的背景下，即使阅读者可能不认为表文本身恐怖，但读到诸葛亮对蜀汉的最后告诫，可能会让人联想到即将失去的英雄与辉煌，从而产生一种历史的厚重感和时不我待的紧迫感。

4. 文学解读：在文学作品中，由于《后出师表》中蕴含的深度和寓意，有时会被解读为一种对历史、权力和个人命运的深度反思，这种反思有时会引发读者的共鸣，使他们体会到英雄末路的悲凉与无奈，因此在文学讨论中被赋予了“恐怖”的含义。

《后出师表》之所以被描述为“恐怖”，可能是由于它所传达的情感深度、历史情境，以及对后世的警示所形成的内在张力，让人在阅读时感受到了一种历史悲剧的沉重感。

为什么说后出师表不是诸葛亮写的

关于《后出师表》是否为诸葛亮所作，学术界确实存在争议，但现代主流看法倾向于认为它是诸葛亮的作品。最初的传统观点认为该表是诸葛亮在公元234年诸葛亮北伐后不久写的，目的是对刘禅进行最后的劝诫和指导。

也有一些学者提出了疑问，认为《后出师表》的风格和内容与其早期作品《前出师表》相比有所不同，怀疑其真实性。他们主张，可能在诸葛亮逝世后，出于某种原因，如对诸葛亮精神的传承或对后世的教育目的，有人模仿或整理了他的思想，创作了这篇文章。但尽管如此，这些疑问并没有足够的证据来否定其作为诸葛亮遗作的可能性。

另一种争议认为《后出师表》可能只是一部分真实事件的记录，而非诸葛亮的创作，可能是后人根据历史事件编撰而成。这种观点基于对文献本身和历史背景的分析，但缺乏确凿的证据支持。

尽管存在争议，史学界多数学者还是倾向于认为《后出师表》是诸葛亮的真迹，因为它符合那个时代的政治背景和个人风格，而且它在历史文献中具有重要的地位，影响了后世的治国理念和对英雄人物的崇拜。作为读者，我们应当以批判性的思维去看待历史文献，但《后出师表》作为诸葛亮留给后世的重要遗产，其价值和意义不容忽视。

出师表最霸气的一句

在《前出师表》中，诸葛亮的许多话语都体现了他的智慧和决心，其中一句被广为传颂，被认为颇具豪情与霸气，那就是：

“夫臣惧有托而弗诚者，谓诚臣而弗信者。凡在吾亡之后，若尔者，其亦不久矣。”

这句话翻译成现代汉语大意是：“臣害怕有所托付而不尽心的人，或者口口声声为忠诚的臣子却不信任的人。在我去世之后，如果国家出现这样的情况，那么它的衰落也就为期不远了。”

通过这句话，诸葛亮表达了对自己所选人才的严格要求，同时也展示了对国家未来的深沉忧虑和对治国方针的坚定信念。这是他在战略决策上对忠诚和信任的严苛坚守，显示了他作为丞相的霸气和责任感。